风水术在魏晋南北朝得到大肆发扬，并上升为一种理论。唐末，杨筠松、卜则巍在江西形成“形势宗”的风水派系：其注重在山川形势的空间形象上达到天地人合一；主要择址选形，对于旷野、山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，故多注重形法。宋朝王伋创建“理气宗”，他们注重时间序列上达到天地人合一，考虑的因素有阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦就风、三元运气等；侧重确定室内外方位格局。

　　对于井邑之宅，受外部环境限制，形法、理法并用。无论“形势宗”、“理气宗”，都遵循天地人合一、阴阳平衡、五行相生相克的基本原则。